論辯分析：「傅走音」唱現場走音，有甚麼問題？

星島日報有以下專欄，評論藝人傅穎唱歌走音：

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文本如下：

談走音

(星島)3月30日 星期一 06:30
(綜合報道)

(星島日報 報道)「傅走音」唱現場走音，有甚麼問題？

　　張學友 、李克勤 、林憶蓮 、林子祥 等唱現場走音，就是問題；因為他們都是歌手，歌手唱歌走音，理應被批評。然而，有多少人認為「傅走音」是歌手？別誤會，我不是「踩」她，只是其所屬公司自將「九餅」切開後，有安排她朝着歌手路綫發展嗎？若沒有，作為一個「間唔中」出下唱片的藝人來說，唱現場走音，簡直是天經地義的事。葉玉卿、劉嘉玲 ，甚至吳君如 都出過唱片，若她們唱Live走音，你會責怪她嗎？

　　傅小姐，若你真想成為一個歌手的話，請專心向這方面發展和努力，讓我們覺得你是一名有心發展歌唱事業的歌手，到時若再因走音而被外界評擊，你才傷心都未遲。

　　這是我迪奇的個人意見。

(館長有Say)

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論辯分析如下：

作者反駁以下觀點－－傅穎唱歌走音（論據），所以，傅穎應受譴責（論點）。

以上立論的論證圖式，可以姑且稱為「責任圖式」，即人的表現應與身份相稱，或恰如其份。

文中作者的反駁方式，屬於指出「圖式錯用」，即這圖式只用於真正歌手，而傅穎不是歌手，因此，不能用這圖式譴責她。作者同時又用「類比圖式」，以葉玉卿、劉嘉玲 、吳君如為類比，論證自己的反駁。

當然，論辯的功能常是二重的，一方面反駁別人的世界觀或值觀，另一方面，又建立自己的世界觀和價值觀，上文建立了一個世界觀：傅穎不是歌手。

這世界觀的建立同時又有一種修辭效果，取笑傅穎，以及類似的藝人。這是一種利用為別人解窘的方式，令別人更窘的修辭。